Edificando a vida em Graça.

A Fé em Graça é de qualidade.

Romanos 4:17-25 (Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

Veja que o apostolo Paulo diz que Abraão creu perante Deus o qual é o único capaz de vivificar os mortos, isto é, o único capaz de realizar o impossível, e por isso a fé em graça deve ser perante apenas de Deus.

  Lucas 1:37 Porque para Deus nada é impossível.

18 - O qual, em esperança, creu contra a esperança, tanto que ele tornou-se pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência.

A fé em graça é muito mais que um sentimento de emoção, ou um pensamento positivo da minha capacidade humana, a fé em graça é o dom de Deus para crer mesmo quando não temos nenhum motivo para crer, esta fé não depende da minha capacidade humana, não depende daquilo que vejo ou daquilo que tocamos, a fé em graça apenas crê até o fim, veja que esta fé é entregue apenas para os eleitos do Senhor.

Tito 1:1 PAULO, servo de Deus, e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus, e o conhecimento da verdade, que é segundo a piedade,

19 - E não enfraquecendo na fé, não atentou para o seu próprio corpo já amortecido, pois era já de quase cem anos, nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.

Veja como a fé em graça é de uma qualidade superior ao que se diz fé no sistema religioso, a “fé”no sistema religioso sempre leva as pessoas a se atentar para algo visível e palpável, mas a fé em graça não se atenta para nada visível conforme foi na vida de Abraão e Sara. 

20 - E não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus,

A fé em graça exclui toda e qualquer duvida da promessa de Deus, portanto quando alguém vive pela fé em graça não há motivo para questionar o que diz a palavra de Deus. Se a bíblia diz que Jesus na cruz consumou a nossa salvação e a nossa vitória, quem vive pela fé em graça acredita que em Cristo já somos mais que vencedores e que somos abençoados com todas as bênçãos e, portanto não será um ritual ou uma cerimônia religiosa que vai me trazer benção ou vitória. Confira:

João 19:30 E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.

Romanos 8:37 Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.

Efésios 1:3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo;

21 - E estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era poderoso para o fazer.

A fé em graça leva os que a recebem estar certíssimo de sua salvação e vitória por causa do que Jesus fez na cruz e é inconcebível imaginar alguém estar em Cristo receberem seu espírito o resultado da obra na cruz e ainda pensar que não é salvo, ou que poderei perder minha salvação ou que ainda não sou vitorioso. A fé em graça é a certeza absoluta em tudo o que a palavra de Deus diz:

Hebreus 11:1 ORA, a fé é a certeza das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem.

22 - Assim isso lhe foi também imputado como justiça.

Esta fé de Abraão que é parecida com a nossa fé de certeza absoluta trouxe a justificação de Deus para vida dele e traz para a nossa vida hoje. Relembremos:

Romanos 3:28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

23 - Ora, não só por causa dele está escrito, que lhe fosse tomado em conta,

Tudo o que foi escrito a respeito de Abraão não foi escrito somente para retratar o que ele viveu e a sua justificação.

24 - Mas também por nós, a quem será tomado em conta, os que cremos naquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;

Mas a fé que Abraão viveu e a justificação que ele alcançou diante de Deus por crer foram escrito e registrado para que nós tomássemos como exemplo de como devemos crer hoje em Jesus que ressuscitou de dentre os mortos.  

25 - O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação.

Crer acima de tudo que fomos perdoados e justificados totalmente por Cristo ressuscitado.

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Edificando a vida em graça.

A superioridade da fé.

Romanos 4:1-16 QUE diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?
2 - Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

Quando Paulo diz que Abraão alcançou significa que ele alcançou o cumprimento das promessas de Deus em sua vida, e o engraçado é que  ele pergunta se Abraão alcançou o cumprimento da promessa segundo a carne e logo no versículo abaixo ele faz um paralelo com as obras, isto porque as obras da lei tem muito com a carne, veja que Paulo começa neste capitulo a apresentar uma tese de que Abraão foi justificado por Deus através da fé, isto porque os judeus e os religiosos dos nossos dias usa Abraão como exemplo de obras da lei. 3 - Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

Veja a superioridade da fé na vida do crente, Paulo diz que a justiça de Deus ou a justificação na vida de Abraão se manifestou pela fé.Gênesis 15:6 E creu ele no SENHOR, e imputou-lhe isto por justiça.4 - Ora, àquele que faz qualquer obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida.

Isto é aquele que vive por obras da lei(rituais e cerimoniais) não poderão desfrutar do que a graça dispõe, mas vive debaixo da maldição.

Gálatas 3:10-12 Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. 11 - E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé. 12 - Ora, a lei não é da fé; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viverá.5 - Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.

Veja que quando não pratico as obras da lei, mas creio em Jesus que me justificou na cruz, então a justiça de Deus é imputada dentro de mim, me proporcionando todos os benefícios da graça de Deus.

Gálatas 3:6-9 Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. 7 - Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. 8 - Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. 9 - De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão. 6 - Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:
7 - Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, E cujos pecados são cobertos.
Veja que o rei Davi declara como é maravilhoso receber gratuitamente a justificação de nossos pecados, ele diz isto por ter recebido o perdão e a justificação de seu pecado sem obras (sacrifício) da lei. 8 - Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.

Somos bem aventurados por Deus ter nos justificado 100% por seu sacrifício na cruz. Hebreus 10:10-18  Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. 12 - Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, 14 - Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados. 17 - E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniqüidades. 18 - Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado.9 - Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão (Lei-judeu)  somente, ou também sobre a incircuncisão (Graça-gentios)?

Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abraão.
Não importa se judeu ou se gentio, se recebe o Don da fé, logo a justiça de Deus é imputada em sua vida.10 - Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.

Abraão recebeu a fé antes de ser circuncidado, e, portanto a justiça manifestou em sua vida antes do sinal na carne.11 - E recebeu o sinal da circuncisão (no espírito) , selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão (na carne) , para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles também na incircuncisão (na carne) ; a fim de que também a justiça lhes seja imputada;
Abraão recebeu o selo da fé em seu espírito antes de receber a marca na carne, e desta forma é também hoje, a salvação na vida dos eleitos se manifesta antes de qualquer obra da lei. 12 - E fosse pai da circuncisão, daqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, que tivera na incircuncisão.

Deus fez Abraão ser pai tanto dos que são da fé quanto dos que são da lei, porem Paulo deixa claro que a fé se manifestou na vida de Abraão antes da marca na carne.13 - Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão, ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.

Veja que Abraão recebeu a promessa de ser herdeiro e ter uma posteridade também herdeira antes da marca na carne. Gênesis 12:1-3 ORA, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. 2 - E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção. 3 - E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.
Gênesis 17:10-13 Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência depois de ti: Que todo o homem entre vós será circuncidado. 11 - E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal da aliança entre mim e vós. 12 - O filho de oito dias, pois, será circuncidado, todo o homem nas vossas gerações; o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua descendência. 13 - Com efeito será circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; e estará a minha aliança na vossa carne por aliança perpétua. 14 - Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.

Logo se a herança de Deus e a justificação for pela lei (rituais e cerimônias) então a fé é inútil e a promessa que foi feita antes da marca da carne é anulada.15 - Porque a lei opera a ira. Porque onde não há lei também não há transgressão.

A lei produz condenação e morte, e a lei apenas dá ciência ao pecado, logo onde não há Lei (rituais e cerimoniais, não há condenação e transgressão).II Coríntios 3:7-9 E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, veio em glória, de maneira que os filhos de Israel não podiam fitar os olhos na face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, a qual era transitória, 9 - Porque, se o ministério da condenação foi glorioso, muito mais excederá em glória o ministério da justiça.16 - Portanto, é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós,

Ninguém pode afirmar que vive em graça se não viver por fé naquilo que Cristo fez na cruz, do contrario a graça já não é graça, a graça de Deus é anulada em nossa vida.Romanos 11:6 Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra.
Gálatas 2:2 Não anulo a graça de Deus; porque, se a justiça provém da lei, segue-se que Cristo morreu debalde.
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Edificando a vida em Graça.

 A condição pecaminosa humana e a justificação pela fé.

 

Romanos 3:9-31 Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

Não importam a pratica religiosa que cada pessoa tenha, todos estão debaixo da transgressão, maldição do pecado, é preciso saber que não é o fato de alguém frequentar uma religião e possuir tradição religião, isto não a faz justa perante Deus. 

10 - Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.
A condição humana é decaida e diz que nenhum ser é justo por si mesmo.

11 - Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.
Nenhum ser humano é capaz de entender e nem tão pouco buscar a Deus por si mesmo.

12 - Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.
Todos os seres humanos se desviaram da verdade e se tornaram inúteis e incapazes de praticarem o bem por si mesmo.

13 - A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;
O ser humano é um ser de natureza mal, venenoso, capaz de gerar destruição, ainda que se frequenta uma religião. 

14 - Cuja boca está cheia de maldição e amargura.
A boca do ser humano natural é pura maldição e tristeza.

15 - Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.
A inclinação do ser humano é para derramar sangue, é para destruir.

16 - Em seus caminhos há destruição e miséria;
Os caminhos do ser humano é destruição e miséria, ainda que parece direito, porem o fim dele é morte.

17 - E não conheceram o caminho da paz.
O ser humano nunca conhecerá o caminho da paz por si mesmo ainda que se frequente religião.O ódio e a violência é o que compõe a sua vida.

18 - Não há temor de Deus diante de seus olhos.
A natureza humana não possui temor de Deus, não a respeito aos desígnios de Deus, esta natureza é contrario ao Senhor.

19 - Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.
Para todos que estão debaixo da lei com esta condição humana se torna condenável diante de Deus.

20 - Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
A lei é santa e a nossa natureza é pecaminosa e contraria a lei, portanto ninguém será justificado perante de Deus pelas obras da lei. As obras da lei são os rituais, os cerimônias.

21 - Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;
A justiça de Deus se manifestou em nossas vidas sem as obras da lei, e tem como testemunho a própria lei (Moises) e dos profetas (João Batista).João 1:17 Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.

22 - Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença.
Mas a justiça de Deus se manifestou pela fé em Jesus Cristo para todos os creem.

23 - Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Novamente Paulo afirma que humanamente todos estão fora da presença de Deus, e, portanto a lei não seria capaz de aproximar o homem de Deus.

24 - Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.
A justificação foi preciso ser dada gratuitamente por graça de Deus através de Cristo na cruz. Hebreus 10:14  Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados.

25 - Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;
A redenção dos pecados deve ser atribuída ao sangue de Jesus, veja o que diz em: I Pedro 1:19- Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado,  Colossenses 1:20 E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus. Colossenses 1:14 Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;

26 - Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
Jesus foi o único que nesta terra não cometeu nenhum pecado por isso é o justo, e todos que nele creem é justificado para sempre.

27 - Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.
Onde está a arrogância e a altivez, Paulo diz que está excluída, isto porque agora já não é mais pelas obras da lei e sim pela lei da fé.

28 - Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
Logo a fé é suficiente para gerar em nós a justificação, excluindo assim toda e qualquer obra da lei. A fé em Cristo e na sua obra na cruz nos isenta de praticar as obras da lei.

29 - É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,
Deus não é de uma nação, ou de uma religião mas é de toda a sua igreja, de seus filhos, do seu povo, daqueles que receberam o dom da fé.

30 - Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.
Deus é um, tanto para os da lei, quanto os da fé, porem ambos devem entender que todos são justificados pela fé.

31 - Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.
Não anulamos a lei de Deus pela fé, mas estabelecemos a lei da fé nos corações e não na pedra. Hebreus 10:16-18 Esta é a aliança que farei com eles Depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, E as escreverei em seus entendimentos; acrescenta:
17 - E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniquidades.
18 - Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado.

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