O batismo na graça de Deus.

Efésios 4:4,5.

          Amados irmãos esta questão do batismo no meio do povo de Deus tem causado divisão e levado muitos a idolatria. É muito comum ouvirmos as pessoas perguntarem assim: você é batizado? Ou você já se batizou? Esta pergunta dá uma conotação de que quem é batizado nas águas é superior a quem não é. Em muitas igrejas só se pode ter participação dos trabalhos e das atividades aqueles que já se batizaram nas águas.

         Eu gostaria de começar este sermão mostrando uma grande diferença entre os doze discípulos que conviveram e andaram com o Cristo da carne e o apostolo Paulo; veja que os doze discípulos foram direcionados por Jesus para o povo de Israel e não para os gentios, Mateus 10:5,6. Já o apostolo Paulo foi comissionado por Deus aos gentios, Efésios 3:8 – I Timóteo 2:7 – Gálatas 2:9.

         Vejamos onde começou o batismo nas águas e o porque ele foi necessário: Mateus 3:1ao12.

         Se o batismo nas águas era para arrependimento dos pecados, então porque Jesus batizou? Mateus 3:13ao15.

         O batismo nas águas que João praticava nunca foi praticado por Jesus, João 4:1,2.

         Paulo no inicio de sua jornada Cristã batizou algumas pessoas nas águas, mas logo que ele entendeu e recebeu a revelação da graça de Deus, não batizou mais ninguém. I Corintios 1:14ao17.

         O povo de Deus em graça deve imitar a Paulo que declarou não ter chamado de batizar ninguém em águas. I Corintios 11:1 Filipenses 3:17.

         O verdadeiro batismo em nossas vidas foi produzidos por Jesus na cruz, e ele mesmo falou disto. Lucas 12:50.

          Paulo entendendo isto que Jesus disse, ele vem pelo Espírito Santo de Deus e diz: Romanos 6:3,4.

          O batismo que Jesus trouxe é aquele que nos lava por dentro e nos torna novas criaturas em Cristo. João 3:5,6. Note que esta água que Jesus falou é a sua palavra aplicada em nossas vidas: Efésios 5:26; O Espírito Santos é quem nos lava por dentro com seu batismo, o batismo do Espírito Santo. Tito 3:4,5.

         O batismo nas águas é rudimentos de obras mortas, isto é, são obras da lei que não tem valor algum para vida Espiritual. Hebreus 6:1,2.

         Eu termino dizendo que o batismo nas águas era uma sombra e uma figura do verdadeiro batismo, Hebreus 10:1ao3, através do batismo que Jesus praticou na cruz nós fomos aperfeiçoados para sempre. Hebreus 10:14.  

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Seguindo o Ressuscitado.

II Coríntios 5:16.

          Amados irmãos a igreja do Senhor a volta do mundo tem seguido ao Cristo da carne, ao Cristo que veio cumprir a lei e por isso praticou diversas coisas que hoje não se faz necessário praticar. Para entender melhor este assunto é preciso conhecer com profundidade a diferença entre o Cristo da carne e o Cristo ressuscitado. Por isso esteja atento para este assunto pois é de suma importância para o nosso relacionamento com Deus. Vejamos então quais são as diferenças entre ambos:

          1- O Cristo da carne era judeu, e, portanto era preciso viver como judeu. Mateus13: 54ao56.  – O Cristo ressuscitado é Deus o todo poderoso. Apocalipse 1:17,18.

          2- O Cristo da carne era o Messias para Israel, Mateus 15:24ao26 - O Cristo ressuscitado é salvador de todos os que crêem nele. Tito 2:11.

          3- O Cristo da carne era mortal, - O Cristo ressuscitado è imortal, invisível, mas real.

          4- O Cristo da carne veio para sofrer e ser cordeiro de sacrifício na cruz, Mateus 26:2- O Cristo ressuscitado está com a chaves da morte e do inferno em suas mão, e também possui o controle total de tudo. 

          5- O Cristo da carne não existe mais, pois morreu, - O Cristo ressuscitado está vivo para sempre.

          6- O Cristo da carne ficou todo ensangüentado, - O Cristo ressuscitado está glorioso e o seu aspecto é tremendo e grandioso. Apocalipse 1:12ao17.

          7- O Cristo da carne veio para nos substituir, - O Cristo ressuscitado não substituto de ninguém, e sim Senhor de Senhores.

          Veja que se eu não entendo estas diferenças, corro o risco de errar no relacionamento com Deus imitando o Cristo da carne, por isso Paulo disse: “...que não devemos conhecer a Cristo segundo a carne...” veja em II Coríntios 5:16b.

          Paulo ainda traça um paralelo entre o Cristo da carne o Cristo Ressuscitado com a lei e a graça, veja novamente em Romanos 7:1ao4. Note que ele termina o versículo 4 dizendo que para darmos frutos para Deus é preciso seguir o ressuscitado, este é o grande motivo do porque muitos na obra de Deus não dá frutos, pois não estão seguindo o ressuscitado.

         É muito importante entender que o evangelho da graça foi dado pelo Cristo ressuscitado a Paulo, veja o que ele diz em Gálatas 1:11,12. Então o modo correto de se relacionar com Deus e a maneira certa de segui-lo está nas quatorze epístolas de Paulo, pois tudo apenas tem evidencias da graça de Deus, mas não tem a essência da graça de Deus. I Coríntios 3:10.

         Seguir o ressuscitado é ter um estilo vida de fé que tudo foi consumado na cruz, e, portanto hoje não preciso mais fazer nada do que o Cristo da carne fez, pois nele, no Cristo da carne dá se o fim da lei. Romanos 10:4.

         É preciso deixar de lado até a doutrina elementar do Cristo da carne, e prosseguir em direção a doutrina do Cristo ressuscitado, que é a perfeição. Hebreus 6:1,2,3.      

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O Ministério da Lei e o Ministério da Graça.

II Corintios 3:6ao11.

          Amados irmãos no Senhor, continuando esta jornada espiritual da graça de Deus, hoje falaremos um pouco sobre a grande diferença que existe entre o ministério da lei e o ministério da graça. A grande diferença que inclusive já vimos é que o ministério da lei foi instituído através de Moises e que o ministério da graça através de Cristo. João 1:17.

         É bom lembrarmos que Cristo é superior a Moises, e portanto o ministério da graça é superior ao ministério da lei. Hebreus 3:3.

         Aprendemos domingo passado que as obras da lei leva as pessoas a viverem debaixo de maldição, hoje veremos que este ministério da lei é de condenação e morte, logo aqueles que vivem debaixo da lei caminham para a condenação e morte. Veja no versículo 7, 9; Paulo era enfático e bem definido quanto a diferença da lei e da graça.

         Talvez tu perguntes: porque este ministério da lei é de morte e condenação? Para sabermos disso é preciso caminhar por águas profundas. 1- O ministério da lei apenas aponta e define o pecado em nós. Romanos 7:7ao10. 2- O ministério da lei apenas cuida e trata com o exterior, deixando assim o coração sem transformação. Romanos 2:28,29. – Colossenses 2:11. 3- O ministério da lei produz ira Romanos 4:15 4- O ministério da lei é apenas sombras e nunca pode aperfeiçoar ninguém, Hebreus 10:1. 4- O ministério da lei se tornou antiquado e por isso deve ser tirado da vida do povo de Deus Hebreus 8:13 – 10:9.  

          Diante de tudo isso encontramos pessoas no meio evangélico vivendo debaixo deste ministério da lei, totalmente mortos, ainda que possuam uma aparência de vivos, porem para Deus estão mortos por viverem daquilo que não tem vida Apocalipse 3:1.

          O ministério da graça é um ministério de gloria e justiça, II Corintios 3:7ao9. Isto porque foi feita pelo sangue de Cristo que é superior aos sangues de bode e animais Hebreus 10:4,14. Vejamos o quanto o ministério da graça é superior ao ministério da lei. 1- O ministério da graça superabundou misericórdia e perdão. Romanos 5:20. 2- O ministério da graça trouxe justificação gratuita pela fé em Cristo. Romanos 3:24. 3- O ministério da graça nos livrou da lei do pecado e da morte Romanos 8:2. 4- No ministério da graça somos espíritos aperfeiçoados Hebreus 12:23. 5- No ministério da graça não há nenhuma condenação Romanos 8:1.

           Eu termino dizendo que todos os que dizem estar em Cristo e ainda vivem debaixo do ministério da lei lembrando o Cristo da carne, estão vivendo em adultério espiritual, por isso é preciso se converter a graça de Deus. Romanos 7:1ao4.
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As obras da lei e a fé em Cristo.

Gálatas 3:10ao12.

           Amados irmãos toda vez que falamos de obras da lei é necessário falarmos de doutrinas, costumes e hábitos que são legalistas vindas muitas delas do judaísmo. Aqui nesta carta do Apostolo Paulo aos Gálatas ele, Paulo, chama a atenção para esta grande diferença entre as obras da lei e a fé em Cristo.

           As obras da lei compõem em 613 ordenanças judaicas para uma educação carnal e corporal, mas que não tem nenhum efeito para o Espírito, pois o que é carne é carne, e o que é Espírito é espírito. João 3:6. E a carne para nada serve; João 6:63.

           Para que possamos entender melhor sobre estas obras da lei, vejamos algumas ordenanças Judaicas para uma educação religiosa, carnal e corporal:

1-    Levíticos 11:1ao10. veja o que Jesus vem e diz ao trazer a graça e a verdade. Mateus 15:11.

2-    Levítico 12:1ao5. Veja o que Paulo diz a respeito de pureza; Tito 1:15.

3-    Levítico 23:3 veja o que Jesus diz; João 7:23 – 9:14 – discípulos Atos 16:13 Paulo Atos 17:2.

4-    Levítico 23:4ao8 Paulo diz em Colossenses 2:16.     

           Veja que apresentei apenas quatro ordenanças, mas como já falei eram 613, e ninguém conseguiram cumprir todos e por isso Jesus veio por fim a lei. Romanos 10:4.

           As obras da lei foram dadas ao povo de Israel por intermédio de Moises, mas a fé foi trazida por Cristo através da graça e verdade. João 1:17.

           Eu termino observando com profundidade o que Paulo escreveu neste capitulo de Gálatas 3:1ao18.

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A Graça de Deus basta.

II Coríntios 12:7ao9. “E, para que não me exaltasse pela excelência das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de não me exaltar. Acerca do qual três vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim.  E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.”

          Em toda a Bíblia, a palavra ‘Graça’ aparece por 323 vezes.  A palavra  graça, em português, vem do latim gratus, “agradável” “amável”. No grego, a palavra traduzida é ‘charis’, que significa: graciosidade, atrativos, favor, cuidado, ou ajuda graciosa, boa vontade.

         Paulo é o apostolo que mais fala da graça de Deus em suas epistolas. Também foi o apóstolo que mais experimentou a graça de Deus no sentido  absoluto da palavra.

        O apostolo Paulo deixa bem definido três coisas muito importante aqui neste texto, e eu gostaria de compartilhar com sua vida:

1-   Ele fala sobre “espinho na carne”, não sabemos ao certo o que seria este espinho na carne que Paulo fala, porem podemos entender sobre os efeitos deste espinho na carne; a) espinho na carne é algo que incomoda muito, isto é, uma situação que incomoda;b) espinho na carne também é algo que produz sofrimento e dor, logo, algo que incomodava e que gerava dor e sofrimento é o que compunha a vida do Apostolo Paulo; pense comigo se Paulo vivesse em nossos dias e revelasse esta verdade, talvez alguém diria a ele que precisaria de libertação.

2-   Ele fala e confessa que por este motivo “orou três vezes a Deus” para se ver livre desta situação incomoda e de sofrimento. O que me chama atenção é que ele poderia apenas dizer que orou ao Senhor, mas aqui ele especifica a quantidade de vezes que orou, eu entendo aqui que Paulo primeiro estava mesmo determinado a se ver livre daquela situação e por isso insistiu com Deus, mas também eu entendo que Paulo ao orar três vezes pelo mesmo motivo deixa claro que estava disposto a sacrificar ou a fazer algo para se ver livre de todo este sofrimento.

3-   E por fim ele, Paulo, diz o que Deus lhe respondeu sobre este espinho na carne, “a minha graça te basta”. Até parece que o Senhor o decepcionou com aquela resposta, mas a verdade é que Deus não decepciona ninguém, e não seria aqui que ele decepcionaria. Vamos entender o que Deus quis dizer a Paulo:

Para entender sobre esta resposta é preciso primeiro entender o que é graça. Em nenhum lugar da bíblia vamos achar uma definição do que seja graça, porem se observarmos em alguns lugares onde esta palavra é citada veremos o quanto o seu significado é glorioso e grandioso. Por exemplo: Efésios 2:8,9 “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie”; veja que a graça de Deus aqui é suficiente para salvar a nossa vida. Logo a graça de Deus em sua definição básica é o amor de Deus revelado na cruz do calvário, isto é, a obra de Cristo consumado na cruz. João 19:30. “E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito”.

          Então quando o Senhor diz que a sua graça basta, significa que precisamos acreditar totalmente que o que foi feito por Cristo na cruz deve ser suficiente para vivermos em novidade de vida mesmo diante de espinhos de tribulações, de aflições e lutas cotidianas, pois o que ele fez tem validade eterna em nossas vidas.

          Tenho visto o povo de Deus de um lado para outro desesperados para resolver problemas, gentes de igreja em igreja, de rituais a rituais, tudo para se ver livres dos espinhos da vida. Gente que está pronto para fazer qualquer sacrifício para se ver livre de espinhos. O mundo está dizendo ao povo de Deus que é preciso das terapias, da psicanálise, da psicologia, das idéias orientais, dos rituais espíritas e afro-descendentes, dos pensamentos positivistas para se ver livre dos seus problemas diários. Mas o SSENHOR ESTÁ DIZENDO AQUI E AGORA PARA SEU POVO: “A MINHA GRAÇA BASTA, O QUE FOI FEITO NA CRUZ, É SUFICIENTE”.

            O Senhor está dizendo que seu sangue derramando na cruz não perdeu a validade, a graça de Deus revela que já passamos da morte para vida; que já fomos transportados das trevas para luz; e que agora estamos assentados nas regiões celestiais juntamente com Cristo; hoje somos mais que vencedores; podemos tudo naquele que nos fortalece; somos herdeiros de Deus e co herdeiro de Cristo; somos raça eleita do Senhor; somos propriedades exclusivas de Deus, comprados a preço de sangue; já fomos abençoados com todas sortes de bênçãos no Senhor; já fomos libertos, já fomos justificados por Cristo na cruz. O que mais é necessário para vivermos nesta terra com suficiência total em Cristo?

           Deus continua até hoje a dizer da mesma forma que disse a Paulo, “A MINHA GRAÇA TE BASTA!”

Amados chega de desespero de um alado par outro, pare de pensar que o que Cristo fez não é suficiente, e que quem sabe um pouco de sacrifício, um pouco de ritual, um pouco do que o mundo oferece pode nos ajudar. Tudo que desrespeito a vida e a piedade já nos foi dado diz II Pedro 1:3. “Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude”;

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Transformados de Glória em Glória.

II Coríntios 3:16ao18.

            Amados irmãos quando falamos de transformação, falamos de mudanças de metamorfoses. Eu gostaria de chamar a sua atenção para um fato importante, aqui Paulo diz que quando alguém se converte ao Senhor o véu é retirado; veja que esta conversão não é do mundo para o cristianismo e sim da lei para a graça. Veja o que diz nos versículos anteriores: II Coríntios 3:13ao16. Então esta conversão que Paulo fala é a da lei para a graça.

              Note que somente depois de se converter a graça é que começa a transformação de vida de gloria em gloria, versículo 18. Enquanto as pessoas estão com o véu sobre o seu rosto, e este véu é a lei, não pode haver transformação do Espírito em sua vida.

              Portanto nós que vivemos verdadeiramente em graça por fé naquilo que Cristo fez na cruz, devemos entender como funciona a transformação de nossas vidas. Mas a pergunta é: ser transformado em que? Sim porque quando se fala de transformação é preciso saber em que seremos transformado.

               Vamos entender em que seremos transformado, versículo 18 diz que seremos “transformado na mesma imagem” isto é na imagem de Deus. Por isso Paulo diz aos Gálatas que estava sofrendo dores de parto para formar Cristo neles, Gálatas 4:19.

                Veja que Paulo lutava para que Cristo fosse formado em cada um dos eleitos, isto é, que houvesse transformação de caráter, de modo de vida, de modo de pensar, de atitudes, enfim ser totalmente igual a Cristo em tudo.

                 Esta transformação se inicia com o novo nascimento que Jesus falou a Nicodemos em João 3:3ao6. Quando a pessoa nasce do Espírito e o Espírito é o Senhor, então desencadeia um processo de transformação sem fim, de modo que por toda a vida terrestre seremos mexidos por Deus e trabalhados por ele de forma minuciosa e profunda, sempre com o fim de nos moldar cada vez mais a imagem do Senhor. O ultimo estagio de transformação de dará na vinda de Cristo quando receberemos um corpo glorioso tal qual o de Cristo. Filipenses 3:21.

                Mas como se dá esta transformação diária? 1- é produzida pelo Espírito Santo convencendo-nos daquilo que está errado em nossas vidas. João 16:7, 8. 2- Orientando o que se deve ser feito Lucas 12:12. 3- A palavra cortando nossa vida diariamente. Hebreus 4:12.

                Ser transformado de gloria em gloria é equivalente a luz da aurora, Provérbios 4:18.    

                Eu termino com este texto que mostra como se dá esta transformação diária em nossas vidas. Efésios 4:17ao32. – 5:1. 
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